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紙的發(fā)明與應(yīng)用

　　造紙術(shù)也是我國的四大發(fā)明之一。紙張的發(fā)明和應(yīng)用，對(duì)人類文明的進(jìn)步起到了很大的推動(dòng)作用。紙張不僅是書寫的理想材料，也是印刷的理想材料，因此，紙張的發(fā)明為印刷術(shù)的發(fā)明提供了良好的條件。
　　
　　紙是誰發(fā)明的

蔡倫人物圖片

　　紙?jiān)谖姆克膶氈校�較之筆、墨、硯晚出。古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。
　　
　　據(jù)范曄的《后漢書》記載："蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為'紙'。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。"
　　
　　這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價(jià)格低廉的物料，這樣造出的紙成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。

西漢紙的圖片

　　但是，在也有一些文獻(xiàn)記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如，在班固的《漢書》中，就記載了公元前12前用紙包藥事例。特別是本世紀(jì)以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙，以現(xiàn)存實(shí)物證實(shí)了遠(yuǎn)在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，西漢就已出現(xiàn)了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術(shù)要提前170年左右。

蔡倫紙的圖片

　　從以上我們也可以看出，早在西漢時(shí)期就發(fā)明了紙張，當(dāng)時(shí)的紙張質(zhì)量較差，不能用于書寫，到了西漢后期，紙張的質(zhì)量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料、工藝進(jìn)行了改進(jìn)，制造出了質(zhì)量很高的紙，特別是蔡倫擴(kuò)大了造紙的原料，而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。
　　
　　早期紙張的使用
　　
　　公元105年，蔡倫所造的紙已經(jīng)能滿足書寫的要求，對(duì)于蔡倫來說，造紙的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料，由于紙質(zhì)輕，價(jià)格低等優(yōu)點(diǎn)，得到了廣泛的應(yīng)用。
　　
　　東漢末年，山東人左伯，就是一個(gè)以造紙精美而聞名，當(dāng)時(shí)的書法家都十分推崇左伯的紙，這就是說，在東漢末年，造紙技術(shù)與超過了蔡倫的造紙。
　　
　　公元2世紀(jì)4世紀(jì)，是竹簡、縑帛和紙張并用的時(shí)期，由于紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷提高，紙張作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個(gè)時(shí)期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。
　　
　　總之，在紙張得到廣泛應(yīng)用之后，使書有重時(shí)大的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料。
　　
　　早期的造紙方法

造紙的圖片

　　有關(guān)中國古代造紙的方法，歷史上記載很少，但就紙的制作工藝及其原理，發(fā)明迄今兩千年來，并無多大實(shí)質(zhì)性變化。總結(jié)起可歸納以下幾點(diǎn)：
　　
　　一是將砍伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待晾涼后再行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細(xì)。

造紙的圖片

　　二是摻入輔料，制成紙漿。
　　
　　三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。

造紙的圖片

　　紙雖然出現(xiàn)較早，但真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的"蔡候紙"之后。公元404年，東晉桓玄帝曾下令廢簡用紙，使紙的應(yīng)用日益推廣和普及。用歷史的觀點(diǎn)看問題，歷史上任何一項(xiàng)重大工藝技術(shù)的發(fā)明，都不是偶然的，都具有從設(shè)想，到雛形，到完善的發(fā)展過程。蔡倫之前雖然有紙，但這無損于蔡倫作為重大改良者和完善造紙術(shù)這一發(fā)明的發(fā)明者的豐功偉績。是蔡倫的發(fā)明創(chuàng)造，使紙進(jìn)入了它的實(shí)用階段，并迅速、廣泛地推廣開來，為完善印刷術(shù)和促進(jìn)印刷術(shù)的發(fā)展提供了物美、價(jià)廉、而又易得的承印物。蔡倫的功績和他作為完善造紙術(shù)這一偉大發(fā)明的發(fā)明家的光輝形象是不容抹煞的。
　　
　　綜上所述：筆的發(fā)明和改進(jìn)，使得中國的文字向著簡化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復(fù)制的方向發(fā)展；織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料；以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合，為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ)；社會(huì)的進(jìn)步、文化事業(yè)的發(fā)展，造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會(huì)環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合，使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然，至隋、唐時(shí)期開始推廣應(yīng)用了。
　　

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