|
|
|
|
|
伊斯蘭教──回族形成的紐帶
回族的來源十分特殊，形成過程漫長而復(fù)雜。在其形成和發(fā)展過程中，伊斯蘭教起了非常重要的紐帶作用。可以說，沒有伊斯蘭教及其在中國的廣泛傳播，就不可能產(chǎn)生今天的回族。
斯大林說：“民族是人們在歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。與其他民族不同，多種來源的回族，當(dāng)初使用的語言多種多樣，來自西亞的使用波斯語和阿拉伯語，來自中亞的使用突厥語族的各種語言，中國境內(nèi)的民族成份使用漢語或其他語言，只是后來，漢語才逐漸變成其全民使用的共同語言。從共同地域來看，回族從其發(fā)端、形成直至今天，一直呈現(xiàn)著大分散，小集中的分布狀況，很難形成大的共同居住的地域。從經(jīng)濟(jì)生活來看，其經(jīng)濟(jì)有自己的特點(diǎn)，但由于居住的分散，也沒有發(fā)展形成特定的經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)中心。只有表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)，或者說民族意識，才對其民族共同體的形成起到了決定性的作用。而這種民族意識、民族認(rèn)同感，恰恰是建立在伊斯蘭教信仰基礎(chǔ)上的。也就是說，是伊斯蘭教的巨大凝聚力，將不同國度、不同民族的人們?nèi)跒橐惑w，構(gòu)成回族這一中華民族的新成員。所以，歷史上回族的民族意識帶有濃厚的宗教色彩。
|
